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“南天门里我为尊，灵霄殿前吾称上！”
“往来护驾吾为先，出入随朝吾居上！”
萧辰见到南天门的这一幕，对卷帘大将的地位有了更清晰的认识。
卷帘大将，这位凌霄镇天绛阙将，九霄玉枢御前侍，名副其实。
至于后来为何那些神仙见了卷帘大将，便没了先前的那份恭敬。
这其实很好理解。
正所谓：“伴君如伴虎，随时都有杀身之祸。”
卷帘大将虽得玉帝信任，伴其左右，但稍有不慎，便可能触怒天颜，引来杀身之祸。
卷帘大将最后的下场，可谓是凄凉至极：“玉皇即便怒生嗔，却令掌朝左辅相；卸冠脱甲摘官衔，将身推在杀场上。”
曾经那个威风凛凛、权倾一时的卷帘大将，一朝失势，便如大厦倾颓。
他的官衔被无情剥夺，那身象征着无上权力的官服也被强行脱下，还被从天庭的体系里面彻底踢了出去。
这……其实就很现实了。
卷帘大将一旦失势，没了那身象征着权力的官服，又没在天庭的体系之内。
更可悲的是，卷帘大将还沦为了罪犯，成了劳改犯。
试问，这样的卷帘大将，又有谁会敬重呢？
说白了，群仙敬重你的，从来都不是你这个人，而是你背后的那个位置，那身象征着权力的官服。
当有一天你发现周围的人变得客气了，不是他们善良了，也不是素质提高了，而是你的实力变强了。
……
西游世界之疆域，浩瀚无垠，其格局远超常人想象。
除却那天地人三界之分，除了四大部洲，东南西北四大海，还有那那“十洲三岛”隐匿于云海雾霭之中，神秘莫测。
西游世界中的三岛。
其一，乃蓬莱仙岛，仙雾缭绕，“福星、禄星、寿星”三位仙人居于此间，掌管人间福禄寿数，庇佑苍生。
其二，为方丈仙山，“东华帝君”端坐其间，执掌男仙名籍，威严赫赫。
其三，便是那瀛洲海岛，“瀛洲九老”隐居于此，他们超凡脱俗，逍遥自在，为海外散仙。
十洲，则为玄洲、长洲、流洲、元洲、生洲、祖洲、炎洲、凤麟洲、聚窟洲……
“赤脚大仙”，这一位云游四海，行踪不定的散仙，可能也在十洲三岛居住。
……
这十洲三岛究竟位于西游世界的何方天地呢？
花果山，被誉为“十洲之祖脉，三岛之来龙”。
孙悟空求人参果树之时，曾道：“古人云，方从海上来。我今要上‘东洋大海，遍游三岛十洲’，访问仙翁圣老，求一个起死回生之法，管教医得他树活。”
孙悟空去十洲三岛也是，急纵筋斗云，别了五庄观，径上“东洋大海”。在半空中，快如掣电，疾如流星，早到蓬莱仙境。
……
从这些叙述中，都可以看出“三岛”这片神秘区域的轮廓——它其实就隐匿于东胜神洲附近，亦即东海之畔，乃是地脉灵气汇聚的洞天福地。
关于十洲，道教典籍《十洲记》有记载，十洲散布于八方巨海之中，远离尘世喧嚣，人迹罕至。
通俗而言，十洲三岛便是那片距离陆地极遥远的海天仙境，它们矗立于人间与天界的交界之处，自成一方独立而特殊的存在。
十洲三岛这些区域，皆以结界或折叠空间与凡俗世界相隔绝，唯有仙人接引，或腾云驾雾，方能抵达其境。
十洲三岛乃海外仙山，其间居住着众多神仙。
秦始皇统一六国后，渴望长生不老，希望开创万世基业，以延续个人统治。
后来，秦始皇派徐福率数千童男童女及工匠出海，去海外求仙，找长生不老药。
其实就找的就是这些神仙。
……
在三界之中，飞升入天庭的神仙，自然是由天庭管理。
然三界浩瀚，总有些散仙不愿受天规拘束，或隐于海外仙山，或匿于洞天福地，自成一方天地。
而这些不愿升天的散仙，则受“东华帝君”管理，长此以往，也是一波不容小觑的仙界势力。
更贴切地来说。
这十洲三岛之地有点像天界的“自治疆域”，一些海外散仙在这里修炼、论道、居住。
这些海外散仙自己管理十洲三岛，有一定的自主权限。
但：“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”
纵是海外仙山，纵是海外散仙，亦需遵守天庭的规矩和天条，向天庭俯首称臣，纳贡朝拜，以表臣服。
寿星曾于蟠桃会上，目睹玉帝端坐凌霄宝殿，万仙朝拜。
礼毕，又见如来佛祖驾临，寿星忙上前稽首，谢道：
“始闻那妖猴被老君引至兜率宫煅炼……小仙无甚宝物，惟具紫芝瑶草、碧藕金丹，聊表寸心。”
言罢，寿星将十洲三岛的宝物奉上。
玉帝含笑点头，寿星得座。
而天庭的宴会，也会宴请十洲三岛的神仙。
七仙女曾言：“上会自有旧规，请的是西天佛老、菩萨、罗汉，南方南极观音……十洲三岛仙翁……”
这些海外散仙虽自成势力，却仍需依附天庭，遵守天庭的规矩。
然十洲三岛之内，暗流涌动。
散仙们虽表面臣服，实则各有心思。
或欲借天庭之势，护一方安宁；或暗中修炼，图谋长生；更有甚者，觊觎天庭权柄，欲借海外之地，积蓄力量，待时而动。
十洲三岛，表面臣服，实则暗藏锋芒。
若有一日，天庭势微，这些散仙，岂会甘心屈居人下？
……
而天庭，亦在暗中警惕这些海外散仙，以防其成气候，威胁天庭正统。
……
而东华帝君的全称，其实是叫“三岛十洲仙翁东华大帝君”。
正所谓：“人的名儿，树的影儿。”
神仙在三界混，名字有叫错的，但“名号”是三界的神仙给的，不会错。
从“三岛十洲仙翁东华大帝君”这个名号，就能看出来，东华帝君是三岛十洲的老大。
与此同时。
东华帝君的诗号：“圣号东华大帝君，烟霞第一神仙眷。”
大帝君，官至极品也，其位极仙班。
东华帝君统御十洲三岛，为“烟霞散仙”之祖。
烟霞神仙，道家修炼之境，指云雾缭绕的仙山福地，如蓬莱、瀛洲、方丈等。
“第一神仙”，即为神仙之首。
……
东华帝君，如今为三界散仙之主，男仙之首，掌十洲三岛，统御海外诸仙。
《上清灵宝大法》：称东华帝君为“众仙之长”，凡修仙者需先参拜。
即成仙者，先拜东华帝君，再入天庭。
东华帝君之地位，不可谓不高。
……
这其实是天界历史留下来的问题。
三界，曾有四位天庭之主。
其一，东王公。其残魂转世为东华帝君。
其二，东皇太一和帝俊。
其三，玉帝。
玉帝自然是三界正统。
那东华帝君，这位“三界男仙之首”，这位接受了“第一任天庭之主东王公”遗泽的帝君，难道就不是三界正统吗？
东王公，也曾经是“第一任天庭之主”啊。
东皇太一和帝俊是亲兄弟，能共享天下。
但玉帝不行，如今的天，天无二日，自然也无二主。
对于东华帝君这种“前天庭之主”，玉帝能怎么处理？
玉帝真不好处理。
只能授予东华帝君高位，放置在天庭之外。
……
古代最大的功，能一步登天的功，是什么功？
看看“玄武门之变”就知道了。
古代最大的功，一直都是“从龙之功！”
从龙之臣，是一个集团的“原始股”啊。
……
对于这些海外散仙来说，是现在加入天庭，积功德，从基层一步一步熬上去，慢慢等位置，获利最大？
还是赌一把，拥护东华帝君“复辟”，立下“从龙之功”，一步高升，封疆裂土，获利最大？
这不用多说。
人生在世，要么苟一把，要么赌一把。
正所谓：“王侯将相，宁有种乎？”
这三界有稳扎稳打的修仙者，可也不乏想赌一把的修仙者。
这些“稳扎稳打者”，自然都去了天庭，老老实实熬。
而“豪赌从龙者”：
“东华帝君乃东王公转世，若助其登天，便是从龙大功。”
“届时裂土封疆，三界六道，新立天庭，何愁无富贵？”
这部分神仙自然都聚集在三岛十洲之地。
而如今，十洲三岛，和天庭的关系很微妙。
三界，暗流涌动。
玉帝高居九重天，统御万灵。
然东华帝君之势，如日东升。
天有二帝，一在天庭，二在十洲三岛。
无数海外散仙聚于十洲三岛，与东华帝君议三界大势。
是为：“旧天帝和新天帝之争。”
天、地、人三界大战，也不过是在顷刻之间。
这“从龙之功”，也就在眼前。
……
昔年洪荒天地中。
“东王公”与东皇太一、帝俊共“争天帝之位”，一战惊天地，惜乎东王公道消身殒，残魂遁入轮回，转世为“东华帝君”。
东王公是先天神名，东华帝君是转世后的尊号。
东王公因争天帝而死，其“争天帝的执念”也带到了东华帝君的身上。
玉帝是三界正统。
那我东华帝君，我这位“男仙之首”，我这位接受了“第一任天庭之主东王公”遗泽的帝君，难道就不是三界正统吗？
我东帝就不是帝吗？
换句话说：
“玉帝，那本该是我的位置。”
“朕承东王公遗志，掌万仙籍录，岂是玉帝可匹？那灵霄宝座，本就该高悬‘东华’二字！”
东华帝君虽承东王公“男仙之首”尊号，掌十洲三岛，然每望天庭，犹闻上古洪荒天庭之金戈铁马之声。
其心中执念，如蓬莱仙岛之罡风，千年不灭。
正是东王公那“争天帝的执念”。
……
方丈仙山，实乃十洲三岛之枢纽所在，其势磅礴，气象万千。
山巅之上，太元天宫巍峨耸立，金碧辉煌，犹如玉京金阙，直插云霄。
宫前九十五阶昆仑玉梯，暗合“九五至尊”之数，象征着无上的尊贵与权威。
玉阶之上，黄金为瓦，在阳光与灵气的交织下，紫光流转不息，宛如仙境中的琼楼玉宇，实为天地灵气汇聚之圣地。
殿前云海翻涌，如波涛汹涌，时而有仙禽振翅高飞，掠过天际，留下一道道绚烂的七彩尾痕，美不胜收。
紫霄殿，乃东华帝君之寝宫，幽静而庄严。
此刻，帝君高坐于云床之上，头戴白玉簪冠，仙风道骨，气宇轩昂。
东华帝君的指尖轻抚案上阵图，图卷泛黄，却透出灼灼金光，正是上古东王公遗留的——“先天纯阳剑阵”。
此“先天纯阳剑阵”乃上古东王公之遗物，乃先天阳气凝聚而成，内藏周天星辰之奥秘，既能化作诛仙灭神的杀阵，亦可汇聚天地阳气，滋养万物。
一旁，东方朔恭敬侍立，见帝君取出此图，心中一动，不禁开口询问道：
“帝君，此阵图……莫非与天庭新政有所关联？”
东华帝君闻言，目光如电扫过殿外翻涌的云海，嘴角勾起一抹冷笑，道：
“玉帝欲将十洲三岛直接尽数纳入天庭版图，收编十洲三岛之散仙，蚕食东王公之基业。”
“岂不知此天界根基乃东王公所立？”
“此东王公遗图，便是朕之回应。”
“让他知晓，这天地间，并非唯有他玉帝独尊。”
……
“咚、咚、咚！”
殿外骤然响起叩门之声，清脆而急切。
一男子立于门外，抬手轻叩，恭声道：
“师尊，弟子有要事相禀！”
殿内，东华帝君轻挥衣袖，将那“先天纯阳剑阵”缓缓收起，目光温和，开口道：
“丙儿，且进来吧。”
这时，殿门轻启，一位蓝发龙角、身着银白长袍的翩翩公子缓步踏入殿中。
其眉目如画，清秀俊逸，气质温润如玉，风度翩翩，宛若谪仙。
其发丝幽蓝，深邃如海之波涛，随风轻扬。头戴东海龙太子冠冕，冠上飘带由鲛绡织就，随风轻舞，宛如流云。身披龙鳞软甲，更显英姿飒爽，气宇轩昂。
此公子，正是东海龙王第三子——“敖丙”。
敖丙本该死了，但他其实没死。
回溯往昔，哪吒七岁之时，于东海口九湾河沐浴嬉戏，以法宝混天绫搅动海水，致使东海龙宫震动不已。
东海龙王误以为地震来袭，先遣巡海夜叉李艮前去查探。夜叉因相貌丑陋、言语粗鲁被哪吒用乾坤圈砸死。
龙王再派敖丙率领虾兵蟹将前往调查。敖丙目睹夜叉尸体后，质问哪吒，双方言语不合，冲突骤起。
哪吒以混天绫束缚敖丙，乾坤圈一击致命，更抽敖丙龙筋制成腰带，献于其父李靖。
自此，敖丙殒命。
东海龙王敖广怀抱敖丙遗体，踏遍三界，求医问药，访遍仙山灵洞，却无人可救敖丙之性命。
当然，也有可能是不敢救敖丙，毕竟救了敖丙，就得罪了太乙真人。
太乙真人，极为护短，石矶娘娘是什么下场，不用多说。
……
但东华帝君敢。
东华帝君也有救治敖丙的方法。
方丈仙山、蓬莱仙岛等三岛，本就毗邻东海，与东海龙宫相距不远。
东华帝君和东海龙王，也是老邻居了。
东海龙王不是不知道，东华帝君和玉帝之间的关系，天界有“双帝之争”，关系微妙。
但敖丙，乃东海龙王之亲子啊，血脉相连，情深意重。
东海龙王敖广爱子心切，悲痛欲绝，最终，敖广还是带着敖丙的尸体，来到了方丈仙山。
东华帝君有“九转太乙还丹”，能治世间生灵，起死回生，功效非凡。
最终。
东华帝君赐予敖丙一粒“九转太乙还丹”。
敖丙得以重生，自此拜入东华帝君门下。
敖丙历经死劫，重获新生，脱凡胎，证仙道。
但封神榜，需有人填补空缺。
天庭之“华盖星”，即为天庭拉车撑伞之龙，仪仗扈从之职。
东海龙王寻得一位实力不俗之“替死龙”，代敖丙之位，登上了“华盖星”之神位……
不过，这是三界之辛秘，知之者甚少。
世人都以为敖丙死了，其实敖丙没死。
只是敖丙隐于十洲三岛之地，极少现世罢了。
……
太元宫中，敖丙开口，拜倒在地，开口道：
“禀师尊，近日有一批寿元将近的散仙，心生异志，欲脱离三岛十洲之束缚，前往天庭寻求一线生机。”
“他们言道，他们言道……”
敖丙说到此处，突然噤声，不敢再言。
东华帝君目光如炬，望向敖丙，语气温和却带着不容置疑的威严：
“敖丙，但讲无妨。”
敖丙深吸一口气，鼓起勇气道：
“他们说是，想去天庭瑶池的蟠桃宴上，搏一个席位，以求长生不老，天地同寿。”
大殿忽然陷入死寂，唯有香炉青烟袅袅升腾。
……
谈及十洲三岛中的三岛，便不得不提道教典籍《云笈七签》中所记载的三岛——“昆仑”、方丈、蓬莱。
上古洪荒之时，其十洲三岛中是三岛是昆仑、方丈、蓬莱。
王母居于昆仑瑶池，那里便是三岛之首，仙气缭绕，灵秀非凡。
后来，旧天庭灭，新天庭立，天庭易主，王母归位。
昆仑瑶池也随之搬迁。
及至西游之时，孙悟空寻访三岛，只见蓬莱、方丈、瀛洲三岛。
而那昔日的昆仑岛，却已难觅踪迹。
不是典籍记载错了，而是沧海桑田，地形变了。
……
“哈哈哈。”
“蟠桃宴。”
东华帝君忽地仰头，发出一阵清朗却又透着几分苍凉的轻笑，鬓角那如霜似雪的银丝竟无风自动，肆意飞扬。
他嘴角微微勾起，眼中闪过一抹自嘲之色，缓缓开口道：
“瑶池蟠桃宴？”
“长生不老，天地同寿？”
“如今三界之人，恐怕早已经忘记，当年东王公执掌天庭时，那蟠桃园还扎根于昆仑仙山，瑶池亦是那昆仑之上的瑶池，灵气氤氲，仙果飘香，群仙何须仰仗他人鼻息？”
“如今玉帝移花接木，将昆仑之瑶池尽数搬往天庭，真当三界无人知晓么？”